現代的大藏經---佛光大藏經
 
以文化傳教的佛光山20多年來已整理的「佛光大藏經」已完成了阿含、般若、淨土、禪藏４大藏143冊，而「法華藏」也即將在明年完成出版上市。在民國95年，禪藏剛完成時，星雲大師還分送1000套給各界各國各大學圖書館，聯合國圖書館、紐約大學、哈佛大學、俄國聖彼得大學、英國劍橋、牛津大學，都有典藏，希望為中國人留下一些美好的因緣，可說是全中國人的榮耀，佛光山還將舉辦佛教經典研讀，助人了解佛陀的精神。

雖然大藏經很好，但很多人一聽到大藏經，還是會頭大，直接感覺一大堆的文言字、艱澀、難懂，但實際上，經過佛光山加注標點分段、注解後，只要有高中程度都可以讀得懂，內容很有趣、有哲理。以「阿含藏」而言，就是佛陀教化弟子的言行錄，從中可以看到佛陀如何從生活的食、衣、住、行中，展現他無聲的教法。「禪藏」則詳加整理禪宗的教法及著名公案，極具啟發性。

佛光大藏經最特別的除加注新式標點符號、詳加題解、注明出處，便於閱讀外，主持該編藏計畫的星雲大師更將分成十六大類，其中，最特殊的就要算是藝文藏、圖像藏及儀誌藏，藝文藏將編收杜甫、白居、蘇東坡、王安石、豐子愷等與佛教有關人物的文章作品，圖像藏則更收藏全世界佛教相關重要的建築、金石、書法、法器等圖像資料。儀誌藏則收藏史上重要寺院的清規、寺誌，其中還有名人遊覽該寺題詩、作詞的記錄，使佛光大藏經更加豐富。
 
何謂「大藏經」:                                                
                                                              
佛教教主釋伽牟尼佛，2500多年前開悟後，就在印度一帶傳揚教法，曾有數千徒眾追隨他修行，在佛陀過世後，信眾們為避免他的教法失傳，信眾們自動聚集，以口說筆記的方式整理，這文字一般人稱為「阿含經」，可說是最早佛經的呈現，後來，又有許多祖師大德，再依不同教法的形式細分編寫，最後形成大家通稱的「三藏十二部」，因為內容富含人生啟發，所以歷時2500多年，無數朝代更替，大藏經依舊歷久彌新。

在2500多年前，佛教東傳中國後，國內就開始編寫，最早在宋朝，元、明、清朝，歷代也都有修正重編新增，並有多個版本，各有特色，使大藏經更加豐富；而同受佛教文化影響的日本、韓國也都有編寫，目前在佛教界很知名的大正藏，就是日本天皇在大正年間請僧侶編修完成。

而「佛光大藏經」則是佛光山開山宗長星雲大師的弘願，要為中國人在世界留下美好的因緣，在民國六十六年時，動員僧侶、護法信眾、義工們共同編寫。分成阿含、般若、禪、淨土、法華、華嚴、唯識、祕密、聲聞、律藏、本緣、史傳、圖像、儀誌、藝文、雜藏等十六大類來編寫。目前已出版了阿含、般若、淨、禪藏4大藏143冊，「法華藏」也即將在明年完成出版上市，預計全套書將在10年內完成。

佛法的流傳，完全靠經律論三藏的結集。這些經過結集的三藏，經由佛教的東傳，在中國曆代高僧大德的翻譯刊刻下，保存有相當龐大數量的典籍，作為學者研究、發揚的依據。

隨著時代的變遷，今日中國佛教的藏經已經面臨了下列的困難：一、經文種類過多，讀誦研究不易選擇；二、古體文言太深，不易看懂；三、段落標點不清，不易明白。因此，造成太深、過多、不清，看不懂而不看，則藏經美其名曰供于藏經樓上，實則已失去其弘傳的功能。藏經不用來讀誦，而用來擺設，則與古董何異？

星云法師為挽救佛法，重興聖教，於是重新編印《佛光大藏經》，將曆代三藏典籍加以分類、重新標點、分段、註釋、題解、索引，乃至近代高僧大德的作品，也經審查補入。今已出版《阿含藏》十七冊、《禪藏》五十一冊、《般若藏》四十二冊、《凈土藏》三十三冊，發行五大洲，廣受教界、學者等好評。

《佛光大藏經》（包含阿含藏、禪藏、般若藏、凈土藏）
　    阿含藏（佛光出版） 17冊附索引 精裝 3200
　    禪　藏（佛光出版） 51冊附索引 精裝 14400
　    般若藏（佛光出版） 42冊附索引 精裝 12000
　    凈土藏（佛光出版） 33冊附索引 精裝 10000
 
發布日期：03/05/2008  資料來源：台灣網路城邦部落格